03/11/2016 22:24 María L me gustó mucho, por lo original, metafórica y en especial por la calidad musical.
Genial!!!
03/11/2016 19:37 Anamaria Me encantó la obra!! La temática trasciende el contexto del judaismo y es aplicable a todas las realidades sociales, religiosas y culturales. Fantástica actuación y la música sobresaliente en generar atmósferas. FELICITACIONES!!!
31/10/2016 17:26 Graciela F 17 Buena. le falta un poco más de trabajo y levantaría mucho. Las ideas son brillantes y tiene momentos muy divertidos. La actuación es despareja, la 'bobe' es demasiado monocorde y el 'yeide' no termina de dar con el personaje, los demás bastante bien, destacándose el toro y la prima.´En general todos tendrían que mejorar la dicción, por momentos no se los comprende. Las escenas de canto y baile son muy buenas. Se extiende demasiado y se reiteran situaciones innecesariamente.
07/10/2016 16:21 Saul 260 en el velorio de la bobe aparece un medio hermano del campo, fruto de su desliz con el jardinero italiano, que trae a su hijo-toro que se transa a la prima boba, donde un hermano le reclama al otro 50mil dolares que le presto en el corralito y el otro se fumo en sus negociados, y ademas se limpio la caja fuerte de los abuelos, donde las mujeres de la familia se muestran como un hato de descerebradas y al final lo ensartan al pibe-toro como churrasco de fonda, y la piba-tonta deja la casa en busca de algo distinto
si todo esto puede generar debate y polemica sobre la nueva forma de ver lo judio, demos el debate y polemicemos, mientras sholem ash, anski bialik, schwartz, y otros autores nos miran desde el mas alla como el zeide y la bobe mendelbaum.
06/10/2016 12:42 Alejandra Los Mendelbaum tiene todos los condimentos para que el tiempo que dure la obra te divierta,emocione y sobre todo te lleva a reflexionar sobre las actitudes del ser humano,no descarta tampoco lo fantastico como metafora que ayuda acompletar su excelenccia ,gran elenco 10 puntos libro y direccion
05/10/2016 10:40 Martina C Le respondo al señor de más abajo, Saul, porque me interesó la polémica que genera, y yo estoy en la vereda de enfrente.
Creo que esta obra refleja una nueva posición frente al 'ser judío', que claramente no es tolerada por un tipo de judaímo de derecha, tradicionalista, que no acepta esa supuesta 'disfuncionalidad' como condición de lo humano. Este último, es un término peligroso a mi gusto, que encierra ideología. Que supone algo 'normal', y algo 'anormal'. Curiosamente usada por los nazis en la Alemania del 30.
Pero hablando de la obra, me pareció más que divertida, con una posición muy marcada, y siempre desde el lenguage y la construcción de una nueva verdad.
También quiero decir que esto es una posición subjetiva, no me planto desde ninguna verdad objetiva, es solo una mirada de alguien que entiende que hasta el proceso del ser judío lo es... Shaná Tová
04/10/2016 22:43 Martina C Le respondo al señor de más abajo, Saul, porque me interesó la polémica que genera, y yo estoy en la vereda de enfrente.
Creo que esta obra refleja una nueva posición frente al 'ser judío', que claramente no es tolerada por un tipo de judaímo de derecha, tradicionalista, que no acepta esa supuesta 'disfuncionalidad' como condición de lo humano. Este último, es un término peligroso a mi gusto, que encierra ideología. Que supone algo 'normal', y algo 'anormal'. Curiosamente usada por los nazis en la Alemania del 30.
Pero hablando de la obra, me pareció más que divertida, con una posición muy marcada, y siempre desde el lenguage y la construcción de una nueva verdad.
También quiero decir que esto es una posición subjetiva, no me planto desde ninguna verdad objetiva, es solo una mirada de alguien que entiende que hasta el proceso del ser judío lo es... Shaná Tová
03/11/2016 22:24
